Padre Vitor Pereira, Diócesis de Villa Real
Las grandes preguntas de la vida siempre nos han preocupado y entusiasmado. De dónde venimos, quiénes somos, hacia dónde vamos, cuál es el origen y el fin de la vida. Hemos ensayado diferentes respuestas a lo largo del tiempo, pero la ambigüedad persiste. Todavía no hay respuestas completas y decisivas, ni por parte del pensamiento científico ni por parte del pensamiento religioso. Jesucristo envió al Espíritu Santo para guiar a los creyentes a la verdad perfecta, que nadie tiene todavía. Debemos seguir viviendo con nuestras dudas y preguntas, y ser todos peregrinos de la verdad. ¿De dónde vino el mundo y la vida?
El libro Dios, ciencia, evidencia: el amanecer de una nueva revolución, de Michel-Yves Bolloré y Olivier Bonassis, ha causado sensación. Se ha convertido en un éxito de ventas en Francia y ya es uno de los libros más leídos en Italia. Estos dos franceses, apasionados de la ciencia, dedicaron tres años a recopilar los descubrimientos y teorías científicas de los últimos siglos, y especialmente de los últimos años, para llegar a una conclusión: el estado actual de la ciencia no refuta la existencia de Dios. Al contrario: se puede demostrar que es real. Hay evidencia clara de la existencia de Dios.
Los autores presentan dos argumentos cosmológicos para respaldar su tesis: evidencia de que el universo se está expandiendo y que comenzó hace unos 13.800 millones de años. Si el tiempo tuvo un principio, fue gracias a un Creador. Es difícil afirmar que fueron el resultado del caos o del azar, entonces, ¿cómo podría algo surgir de la nada? El segundo argumento presentado destaca el hecho de que las leyes que gobiernan el universo están diseñadas para producir las condiciones necesarias para que surja la vida. La vida en la Tierra se produce como resultado de la conjunción de una serie de circunstancias precisas. En otras palabras, el universo fue creado para que pudiera existir la vida, y todo está hecho así con armonía y precisión, lo que nos lleva a asumir la existencia de una inteligencia superior o creador. ¿Podría el azar haber creado una armonía tan equilibrada?
Algunos dirán que nada de esto es nuevo y que estas preguntas siguen abiertas. Todavía ofrecen mucha tela para las mangas. Otros dirán que hay material para la refutación y objeción científica. Lo que este libro nos recuerda una vez más es que es importante que la fe y la ciencia busquen el diálogo en busca de la verdad y fomenten un debate humilde y franco, sin desinterés ni intolerancia por ninguna de las partes. No se contradicen, como atestiguan muchos científicos católicos, algunos de los cuales han hecho grandes contribuciones al conocimiento científico (por ejemplo, el padre de la genética moderna y la teoría del Big Bang). Desde la modernidad, la fe y la ciencia han entrado en grandes conflictos y confrontaciones, y tenemos toda una historia de hostilidad, malentendidos y malentendidos. El positivismo, el racionalismo y el materialismo se han impuesto en los últimos siglos y se han vuelto intelectualmente dominantes en los entornos sociales y las escuelas de pensamiento, devaluando los postulados y las creencias de la fe. De hecho, ambos se beneficiarían mucho cuando se reúnan y hablen, empezando por una humilde regla: nadie sabe toda la verdad y hay muchas maneras de llegar a la verdad. Incluso se dice que a través de la fe llegamos a Aquel que creó el mundo, y a través de la ciencia llegamos a cómo fue creado y desarrollado el mundo. Dios no puede ser probado ni verificado científicamente, pero esto no significa que Dios no exista y que la inteligencia no encarne la existencia de Dios.
De hecho, después de tantas muertes que ya le estaban destinadas, Dios existe más allá de todos los sueños intelectuales humanos. Quizás se aplique aquí lo que Mark Twain respondió a la noticia de su muerte en vida: “Es una noticia claramente exagerada”. El anuncio de que el fin o la necesidad de Dios estaba cerca, un fin que había sido anunciado muchas veces, fue claramente exagerado. Dudo que nuestra necesidad de Dios sea reemplazada por la tecnología y que la mera comunicación horizontal, por compleja que sea, nos satisfaga definitivamente como seres humanos, como muchos afirman febrilmente hoy. Hay una dimensión vertical en la relación con Dios, que es fundamental y central para nuestra existencia humana. El controvertido filósofo Friedrich Nietzsche dijo: “Con la misma prisa con la que alguien te pide un cigarrillo, también te pregunta por Dios”.
