Dentro de la Catedral de Tlaxcala en México. (AFP / AFP)
El Convento y Catedral de Nosa Senhora da Asunso en Talaxala fue un símbolo del evangelio y el laboratorio de la sociedad colonial. México, Anunciado Patrimonio de la Humanidad Por La UNESCO Ayer (27).
Construido por misioneros franciscanos y tribales en 1526, el complejo se construyó por primera vez en la Nueva España, muchos años antes de la conquista del Imperio Inca en América del Sur.
Su inscripción en la Lista del Patrimonio Mundial fue anunciada por la UNESCO durante la 44ª reunión de la Comisión encargada de analizar los candidatos a esta valiosa lista, que se desarrolla casi exclusivamente desde Fuzhou (China).
La arquitectura del sitio de Tlaxcala combina varias influencias estilísticas y tecnológicas que han sido probadas por primera vez, confirmando el «intercambio de valores humanos sustanciales» y el elemento «representativo» de un período importante en la historia de México y los dos criterios requeridos. para los Estados Unidos Hispanos, UNESCO.
«México es una potencia cultural, un lugar donde su diversidad de tradiciones de vida se distingue por su patrimonio insignificante, estructurado y biológico. México se enorgullece de haber agregado un activo más a esta lista», dijo Alejandro Frosto, Secretario de Cultura de la Catedral.
José de la Rosa, director del Centro Nacional de Antropología e Historia, dijo que su construcción «representa un gran momento en la historia global porque cambia por completo la cosmovisión que se ha concebido hasta ahora».
Este monumento, pionero del arte y la arquitectura hispanoamericanos, fue uno de los 15 edificios construidos hace cinco siglos en las laderas del volcán Bopocad ெ bel por misioneros franciscanos, dominicos y agustinos, pilar de la colonización de la Nueva España.
Catorce de ellos están inscritos en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO desde 1994, por lo que la inclusión de la catedral en Tlaxcala soluciona una deficiencia de larga data.
«Ensayo espiritual»
Nosa Senhora da Asunio sirvió como experimento espiritual, político, arquitectónico y estético para lanzar el evangelio y la expansión creativa de la nueva España, destacando la Secretaría de Cultura.
Muchos de los monasterios construidos posteriormente fueron grabados de versiones mejoradas de Tlaxcala y la introducción de nuevos elementos socioculturales para reorganizar el paisaje, gestionar los recursos e integrar los existentes al nuevo modelo social.
Su sincronicidad y originalidad se reflejaban en la torre cercana, es decir, separada del templo, y en su atrio abierto.
Recuerda fuertemente al estilo Modjer, marcado por la historia española y reflejado en México.
El proyecto arquitectónico, su decoración, Claustro & Habitaciones, y un registro pictórico de los restos, demuestran la sabiduría de los aborígenes involucrados en su construcción y sus soluciones estéticas.
Expertos citados por la Secretaría aseguran que el templo mantiene su funcionalidad original y, además, demuestra su «alto grado de autenticidad» en diseño, materiales y elementos decorativos.
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