“Graves problemas” llevaron a la disolución de la comunidad de Loyola

Breve comunicado de la diócesis de Liubliana

Visión del infierno en el cuadro de la Iglesia de la Santísima Trinidad, Fátima, de Marko Rupnik, cofundador de la ya extinta Sociedad Loyola. Foto © Antonio Marujo/7Margins

“Graves problemas relacionados con el ejercicio de la autoridad y el modo de convivencia”: así justificó el Departamento para la Vida Consagrada del Vaticano la decisión de “disolver” la Comunidad de Loyola, en un comunicado emitido el viernes 15 de diciembre, que confirma la noticia presentado directamente por 7MARGENS el día anterior. El Vaticano dejó así clara una situación insostenible, pero al mismo tiempo dejó varias cuestiones sin explicar.

La decisión del departamento, en forma de decreto, se tomó el 15 de octubre, según el comunicado emitido por la diócesis de Ljubljana, Eslovenia, donde se fundó la comunidad en 1994, pero no se anunció hasta esta semana, en persona y a través de un vídeo. Conferencia para mujeres religiosas.

Declaración Informa el proceso que llevó a la acción extrema. Para la diócesis, todo empezó en 2019, cuando el arzobispo de la capital eslovena, con motivo del 25º aniversario de las Constituciones de la Comunidad de Loyola, decidió “visitar” este instituto, que daría frutos en febrero del siguiente año.

Los resultados de la visita no fueron tranquilizadores, ya que el departamento en cuestión decidió nombrar un comisario que, “después de varias conversaciones con todas las monjas”, presentó un informe final en septiembre de 2022 (la fecha no coincide con la fecha mencionada por el propio comisario). ). Masculino – julio de 2022).

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El decreto de disolución de la comunidad deberá ahora ejecutarse en el plazo de un año, según lo determine el Departamento de Vida Consagrada.

La declaración es detallada en los pasos dados, pero concisa en sus gestos de comprensión y sensibilidad hacia las víctimas de diversos tipos que, durante más de tres décadas, fueron sometidas a abusos por parte del cofundador, el padre Marko Rubinek, y del cofundador y Superior general. Ivanka Hosta.

Hasta donde sabemos, la reunión del jueves en Liubliana no aclaró qué pasaría con los bienes muebles e inmuebles de la congregación, si se utilizarían para ayudar a los miembros de la congregación a reorganizar sus vidas y si incluirían también a las hermanas que , por las situaciones que vivieron dentro de ellos, tuvieron que renunciar a ellos. .

En un comentario solicitado por 7MARGENS, la profesora y psicóloga Fabrizia Raguso, ex religiosa de la secta, que actualmente reside en Braga y enseña en la Universidad Católica, cree que el decreto de disolución llega tarde, porque “estos últimos tres años han sido muy intenso.» Extenuante, tanto para las hermanas que afrontaron la realidad de la comunidad, como para aquellas que la abandonaron hace varios años, sin ningún apoyo, ni psicológico, espiritual ni material”.

La académica agrega que la decisión “es una acción real, y también necesaria para evitar que continúen las violaciones, que incluyen a otras mujeres jóvenes que se han vuelto cada vez más vulnerables y menos preparadas”.

“Ahora esperamos que también se haga justicia», afirma. “Nadie podrá restaurar nuestras vidas destrozadas, pero esperemos que todas las hermanas reciban una compensación justa, incluidas aquellas que abandonaron la comunidad hace mucho tiempo. Esto será necesario para restaurar la vida con un mínimo de dignidad”, ya que muchos no estaban protegidos por ningún sistema de seguridad social y no tenían trabajo para mantenerse.

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Por último, Fabrizia Raguso espera que “este resultado no obstaculice el curso del proceso reabierto en relación con Marko Rubinek”, por iniciativa del Papa Francisco, en una decisión anunciada a finales de octubre pasado.

Ovidio Paula

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