¿Qué explica la coalición de personas que permitió la conquista de México hace 500 años?

  • Darius Brooks
  • BBC News Mundo

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La captura de Cuauhtémoc, el último gobernador mexicano, marca el fin de la guerra México-Denochtitlan

Hace 500 años tuvo lugar uno de los capítulos más transformadores de la historia de México.

El 13 de agosto de 1521, hace exactamente 500 años, México -Denochidlan -hoy Ciudad de México- fue asediado y capturado luego de presenciar tres meses de sangrientas guerras.

Fue la conquista de México, protagonizada por miles de soldados con rostros y colores de piel familiares a México, lo que gobernó esa importante metrópoli.

Este logro es obra de un ejército del 99% de indígenas.

El 1% restante es una mezcla de españoles, esclavos africanos e indios caribeños, encabezados por un hombre llamado español Hern ான் n C ெ rds.

La ciudad de México-Tenochidlan era un enemigo común ”, dijo Miguel Bostrana, investigador del clima tribal de la histórica Región Autónoma de México (UNAM).

Según Bastirana, Cortés era el mejor pronombre de una alianza en ese momento entendida de otra manera por los pueblos tribales. En ese momento, no sabían que la medida conduciría al dominio español en los Estados Unidos.

“Hasta la caída de Thenoctidlon, los indígenas todavía consideraban a los españoles como un grupo. No se dieron cuenta de la magnitud de los cambios que se avecinaban. No estaban plenamente conscientes de las consecuencias de la presencia española”, dijo el investigador.

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Hern ான் n Crds describió a Tenoktitlan como la ciudad de los palacios. Este ejemplo muestra la plaza central y el gran templo de los siglos XX y XVI.

Esto dejó al pueblo mexicano, como a los tlaxcalas, con el estigma de la “traición”.

Pero una revisión fáctica de los hechos muestra que lo que sucedió hace 500 años no fue el intento épico de los españoles ni la traición a la India, sino el producto de una alianza más pragmática.

La alianza de algunos grupos con los españoles fue el resultado de otra fuerza luchando contra un rival poderoso, es decir, una decisión práctica en línea con el patrón ya encontrado en la región en la polémica por la expansión. Poder

Los pueblos indígenas no son un pueblo aislado

Según los historiadores, para entender lo sucedido, es necesario tener claro lo siguiente: Muchos y cada uno de los pueblos tribales de la región actuaron en función de sus propios intereses.

Estaban los Fif o Aldebdel, cada uno con su propio gobernante (Tladoni), su gente y su territorio.

En la práctica, las batallas funcionaron como ciudades-estado, cada una formando alianzas para expandirse y defenderse.

Las tres alianzas formadas por las enemistades de México -Denocditlán, Texcoco y Tacobo eran tan poderosas que controlaban a decenas de vecinos- en su apogeo, más de 50.

Pastrana explicó que los que están bajo su gobierno deben pagar impuestos y también brindar apoyo militar, administrativo y religioso.

Y el pueblo rival de México, la Confederación de Tlaxcallán (donde ahora se encuentra Tlaxcala en el estado mexicano), peleó guerras y conflictos con ellos antes de que llegaran los europeos.

“Había mucha gente que odiaba a México por la política expansionista y las reformas de Mandesuma”.

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La diplomacia entre Hernán Cortés y el rey Montesuma II duró muy poco tiempo.

Los españoles conocieron a Montesuma por primera vez en 1519, pero fueron expulsados ​​de la ciudad en junio del año siguiente después del conflicto de la “Noche oscura”.

La reestructuración de las fuerzas acabó con la dominación mexicana un año después.

Cortés se dio cuenta de que para avanzar contra un enemigo común tendría que regresar con una gran alianza indígena: tres poderosas alianzas.

“Lo que los une es un enemigo común, los Denochas y la necesidad mutua”, insiste Pastrana.

Personas que se aliaron con Cortez

La alianza formada por los indígenas con los españoles sentó las bases para el ataque a la ciudad de México-Tenocitlón, entre Mac y agosto de 1521, que vivía momentos de debilidad.

Pero muchos otros pueblos también formaban parte de los poderes indígenas: Sembola, Kiahoistlan, Texcoco, Salko, Sochimilko, Askapotsalko y Mixquik.

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Las fuerzas de la corte contaron con el apoyo militar y logístico de los pueblos tribales, incluidos traductores.

Según Pastrana, “era un ejército grande y fuerte, con muchos soldados, especialmente miembros de tribus. Por cada español, había 10 o 15 miembros de tribus además de las fuerzas de apoyo”.

La conquista hispano-nativa fue gradual, con mejoras y retrocesos cotidianos, a partir de mayo de 1521.

Los españoles habían construido 13 brigadas, y estos barcos desempeñaron un papel clave en la derrota de las canoas que México había utilizado con éxito en el pasado para defender el lado de México-Denochitlán.

Después de varios enfrentamientos, se establecieron en tres corredores que conectan la isla Tenoktitlan y su ciudad hermana, Tlatelolco, con el continente, interrumpiendo todos los suministros de alimentos y apoyo militar.

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La ciudad de México-Tenochidlan es una isla conectada a las ciudades vecinas por canales. Cortez huyó a Takuba

También redujeron el suministro de agua potable, lo que aumentó lentamente el número de muertos, estimado en decenas de miles, y bajó la moral de la Ciudad de México.

Según el relato del historiador Bernardino de Sahagan, México logró cierto éxito al capturar a los españoles que fueron asesinados y que tenían la cabeza en lugares visibles para amenazar a sus enemigos.

La caída de Cuauhtémoc y la Triple Alianza

Cansados ​​del lento avance y con bajas como consecuencia de las pequeñas guerras que ganó México, los anfitriones de Cortés exigieron un ataque final.

Incluso en duda, el líder del ejército hispano-nativo decidió lanzar un ataque devastador y deprimente contra el enemigo.

“Ahora que conoce la forma de luchar en España, ha decidido volver a socavar la confianza de México y demostrar la crueldad que nunca ha visto”, explica el historiador Julio Ariaca. A queta de delatelloco (En traducción gratuita del español).

“Casi sin dudarlo, los atacó con tlaxcaltecas y, según ellos, mató a más de 800 de ellos”, dice Ariaga.

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México no ha podido defender su ciudad durante mucho tiempo

Cayó el primer tenositlón. Los españoles avanzaron sobre Diltolco, último reducto de Guatemala, último gobernante mexicano.

El 13 de agosto de 1521, Talatoni fue capturado y llevado a Cortés.

“Caauhtémoc le pidió al vencedor que lo matara con su cuchillo, pero Cortés mostró piedad y lo perdonó”, insiste Ariaga.

“Allí, una fecha importante para el mundo mesoamericano fue el 13 de agosto de 1521 … capturado por la Triple Alianza Cortés y sus aliados de Tlaxcoltech”.

¿Una traición doméstica?

Los pueblos indígenas que se habían aliado con los europeos desde la captura de México-Denochidlan llevaban el estigma de la traición.

Pero los historiadores ilustran por qué es incorrecto pensar que existe una causa doméstica de traición.

“No existe el ‘nativo’. Esta idea es el resultado del éxito, no antes”, explica Bastrana.

“Seguramente no se puede hablar de traición porque no son personas amigas. No son alianzas pacíficas, grupos de igual relación. Tenían conflictos constantes. No hay forma de hablar de traición de ninguna manera”, dijo el historiador.

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Los pueblos indígenas como “La Malinche” (la mujer del centro), la traductora de las líneas de las Cortes, han sido negados como traidores durante siglos.

De hecho, esta alianza fue propuesta por primera vez por los pueblos indígenas de Sembola y Kiahoistlan, la cual fue fortalecida por los talaxcaltecas, pero se entendió de otra manera.

Según Cortés, los aborígenes son considerados esclavos de la Iglesia Católica. Para los pueblos tribales, la relación entre iguales es la relación entre amigos que establece un acuerdo de apoyo político-militar mutuo. No saben qué es una relación. Ser católico es muy raro “, continuó.

La historia muestra que los pueblos tribales perdieron todo el poder al apoyar la conquista española y al establecer colonias hispanas.

Pero en ese momento, no podrían haber sabido lo que estaba señalando Pastrana.

“Los indígenas se unieron a un grupo de personas extraordinarias que podían ayudar a sus intereses. Pero no sabían lo que se avecinaba. Nadie podía saberlo”, defiende el historiador.

“En la política de ayer y de hoy, todos los planes se hacen con malicia. No debemos analizar por motivos morales, sino culturales.

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Con el tiempo, se estableció un sistema social jerárquico completo en el que las tribus ocupaban los niveles inferiores.

El 13 de agosto de 1521 terminaron las tres eras de poder de los tratados, pero no hubo cambios de la noche a la mañana.

Se necesitaron décadas para integrar una nueva forma de vida en el territorio dominante de México, que se convirtió en Nueva España.

“Esto no es solo una transición de un grupo de poder a otro: es un cambio cultural, político, económico, lingüístico y biológico radical”, explica Pastrana.

Desde la toma de México-tenositlón, la empresa española en Estados Unidos continuará expandiendo su alcance por Centro y Sudamérica durante las próximas décadas.

“13 de agosto de 1521, primer capítulo importante en la construcción del mundo moderno”, subraya Bastrana.

El historiador concluye: “La gente de la región mesoamericana, la México-Tenochidlan, no terminó en 1521, sino que comenzó a transformarse. Este fue el comienzo de una gran experiencia cultural, la Nueva España”.

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Lalo Sauseda

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